我们平常所说的“慈善”，通俗地说，就是做好事，做利于别人和社会的事情。一个人从自己的能力和条件出发，帮助身边的人，摆脱生活的某种困扰，回到正常生活的轨道。救助身边的老人和儿童，给陌生人指路，捡拾路边的垃圾，就是最简单、最常见的慈善活动。所不同的是现当代意义上的慈善，是由慈善组织去做的，采取了组织化、专业化和社会化的形式，慈善组织募集资金，策划、设计和实施慈善项目，深化了慈善活动的内涵，扩大了慈善救助的规模，提升了慈善活动的社会效益。在这种背景下，日常的、个人化的慈善活动被遮蔽了，个人只有作为组织的一员，参与慈善组织的募捐活动和志愿服务活动，才被认为是在做慈善。参与慈善募集和志愿服务活动，是慈善活动的两种基本方式。在中国特色社会主义进入新时代的背景下，传统的救助类慈善活动虽然存在着，但却有着日益被发展类慈善活动所取代的趋势，慈善的观念变成了一种“大慈善观”。这种大慈善观把原来不属于慈善的公益活动纳入了慈善的范畴，如环保、文化教育和艺术活动，都可以称为“慈善”，实现了慈善和公益的融合。在这种大慈善的视野之内，不以营利为目的文化艺术活动，本身就是慈善活动，文化艺术的普及教育活动，不仅可以提升人们的审美能力，而且可以传承慈善文化和中国传统优秀文化。文化艺术和审美进入到了慈善的视野，成为慈善活动的一个重要类型。探讨文化艺术与慈善的内在关联，不仅是慈善实务研究的一项不可忽视的重要内容，而且是开展文化艺术慈善活动的客观需要。

  慈善源于文化，文化是慈善的灵魂。西方基督教文化的博爱精神孕育了西方的慈善，对一切人的爱是西方慈善的灵魂；中国儒家文化所倡导的仁爱观念孕育了中国的慈善，由己及人、由家到国的家国情怀是中国慈善的灵魂。爱是人性深处最浓烈的情感，博爱、仁爱、慈爱是最强烈的慈善动机，慈善行为是由爱发动的，崇高的社会责任感、博大宽广的慈善情怀是以爱为基础的。慈善文化是以爱为基础的情感文化和道德文化，以文化的视野审视慈善活动，就可以发现人类慈善行为的深层本质。慈善与公益、社会工作的最大区别，就在于文化。慈善，就是文化的修养和践履，道德文化和伦理精神是慈善的深层内蕴，慈善在本质上是伦理的，是道德的。慈善人的文化养成和道德践履，是慈善活动持续进行和深入发展的精神动力，提升社会公众的文化素养和道德修养，自然被视为开展慈善活动的价值目标之一。在理性主义哲学兴盛的时代，科学主义思潮、技术主义和工具理性成为支撑人类社会发展的主导潮流，人文主义的精神关怀被遮蔽，人文体验和人文关怀被淹没。当人文主义哲学兴起之时，对人类生存状态的关注，对人文精神的倡导就成为当代人类生活的价值诉求，对贫穷根源的追溯，对技术主义的批判，对社会公平正义的推崇，就成为哲学思考和文化建构的主要领域。人文主义哲学呼唤慈善的出场，着力摆脱贫困，救助社会弱势人群，促进社会公正，塑造诗意生活的精神家园，就成为现当代慈善的主题。慈善具有化解阶级、阶层人群关系的僵硬对立，促进人际关系和谐的职能，其扶贫济困，救助弱势人群的价值取向，使得实现社会公平正义成为可能。现当代人类的文化体验、精神关切和价值关照是现当代慈善的灵魂，以人为本，促进社会治理，实现社会公平正义，是现当代慈善的价值追求。

  中国当代慈善是在改革开放、社主义市场经济体制的确立和完善、城镇化建设的进程中诞生并不断发展的。改革开放和城镇化建设的不断深入，社会竞争加剧，社会矛盾叠加，社会贫富分化，城乡收入差距拉大，区域经济发展不平衡，是中国当代慈善形成和发展的社会基础。慈善助力脱贫攻坚，关爱留守儿童，城镇化建设中的农民工群体及其家庭的生存发展问题，推进养老事业的社会化，促进社会治理，是新时代在中国慈善发展的主题。在决胜小康社会，脱贫攻坚进入收官阶段的后扶贫时代，中国慈善开始从传统的救助救济类慈善向关注人的精神家园、建构美好生活家园的发展类慈善转变。人们对美好生活的向往和追求，本身就包括人对文化艺术、教育的精神需求，慈善公益组织中的教育、文化艺术机构，就可以大显身手，凭借自身的专业化优势，走进城乡社区和企业，面对社会公众进行书画艺术和文学影视等方面的教育普及活动，让他们体验和感悟文化艺术的魅力，提高文化艺术的创作和鉴赏水平，提高社会公众的文化艺术素养，塑造当代人的精神家园。在进行文化艺术教育普及活动的同时，以文化艺术活动为载体，宣传慈善文化，传承中华传统优秀文化、革命文化和改革创新文化，实现文化艺术教育普及与慈善文化和中华优秀文化的有机统一，也是当今中国慈善事业的发展趋势。

  陕西省慈善协会推展实施的慈善项目，除了扶贫救济类项目之外，就有很多文化教育类项目，如慈善文化进校园、慈善诗文竞赛、慈善歌曲大家唱、关爱留守儿童和慈善老年大学等，这些项目的实施，不仅提升了社会公众的文化艺术素养，而且有效地宣传了慈善文化，激发了人们参与慈善活动的热情，增强了了慈善组织和慈善文化的社会影响力，实现了文化艺术普及教育和慈善文化传播的有机统一。西北大学慈善研究院院长陈国庆教授，长时间坚持不懈，为慈善老年大学撰写教学讲义，通过网络平台发布，传播历史文化知识，结合自己的人生经验，分享自己的读书体，为慈善老年大学的教学活动提供有效的指导，为学员提供丰富的精神食粮，深得各地慈善老年大学的欢迎和喜爱。各类书院和国学教育机构所开展的教育传播活动，开展读书分享，普及传统文化教育，开展书画艺术创作和普及活动，提升各类人群的艺术审美能力，增强对幸福生活的审美感受，也发挥出独有的优势。榆林荷风书苑和安康达德书院是以中青年群体为主的读书分享机构，参与人员不仅有教师和机关干部，而且有在企业和社区服务的工作人员，他们不仅参与读书分享活动，而且开展社会服务活动，把读书分享活动与社会服务类慈善活动有机结合，在当地打造了非凡的文化影响力和社会影响力。陕西省书画家慈善志愿者联盟与爱心企业携手合作，实施推进的“慈善书画流动学堂”项目，其明显的特点就是书画普及教育与慈善服务相融合，副理事长兼秘书长王忠勤先生，满怀慈善激情，精心策划实施，经常带着书画家团队，深入企业、学校和社区进行书画教育，传承书画艺术；进入留守儿童之家和慈善老年大学分享书画艺术的创作经验，开展书画普及和艺术欣赏活动，营造丰富多彩的艺术氛围；更可贵的是带领艺术家走进少管所，对少年犯进行文化艺术观照，启发他们的社会良知和人性温情，鼓励他们走上充满人性的改造之路。在开展书画志愿服务活动的同时，还组织爱心企业进行抗击疫情的捐赠活动，为服务对象送去了抗疫物品、书法名帖和艺术作品，给山区农民和留守儿童送去了米面油和学习用品。实现书画服务和慈善救助的有效结合，是书画家慈善志愿者联盟积极有效的实践探索。把文化艺术教育普及活动与慈善文化的宣传教育活动相结合，是陕西慈善事业发展的一大特色，也是促进社会治理，助力乡村振兴战略，打造幸福家园的重大举措。

  在大慈善的视域下，现当代慈善的理念，就是人人皆可慈善，事事皆可慈善，慈善成为大众化的社会行为，一切行业所进行的活动皆具有慈善的属性。“慈善”的概念可以进一步拓展为：凡是不以营利为目的的，有利于他人和社会的行为，皆可视为慈善。在国家和政府投资的相关机构和企业进行的营利活动之外，除了传统意义上的扶贫济困之外，文化艺术、教育、医疗、养生养老、环保等活动，如果是不以营利为目的的，就是慈善。文化是慈善的灵魂，文化艺术与慈善的关系是一种本质的关联，在人类摆脱了贫困，物质生活需要得到基本满足，且有了一定程度的提高之后，文化艺术与慈善的融合就成为慈善事业发展的基本趋势。审美需求是人类的高级情感，其本质就是追求高度的精神愉悦，追求心灵的宁静与平和，追求精神视野的开阔与精神生活内涵的丰富，提升生活和生命的境界。这种情感往往需要通过文化艺术作品的创作和欣赏活动得到激发，并升华为一种纯粹而高雅的精神享受。文化艺术的普及教育是人类超越了世俗生活的平凡，提升生活的诗意境界，增强人文关怀和情感体验的社会实践活动。以此作为慈善活动的内容，对于满足社会公众多层次的文化需求，培育丰富多彩的精神文化生活，增强文化关怀与艺术体验，营造积极健康、和谐相助的社会精神文化氛围，构建人类精神家园，也就超越了传统慈善救助扶困的界域，为中国当代慈善的发展探索到了一条可行的路径。慈善事业不仅要关注人类物质生活领域，对处于生活困境中的弱势人群进行帮扶救助，而且要关注人类精神生活领域，提升人的精神生活品质，为人类塑造美好幸福的精神家园，实现物质救助与精神关怀的完美统一。

  慈善组织应与文化艺术机构开展深度合作，促进大众阅读、文学艺术欣赏、书画影视创作等各类文化艺术进校园、进企业、进社区，以文化艺术普及教育活动承载各类慈善活动，深化慈善的文化内涵，实现文化艺术普及教育活动与慈善文化传播的有机统一。在实施慈善帮扶救助的同时，努力提升社会公众的文化艺术修养，开展内容丰富、精彩多样的文化艺术活教育普及活动，建设新时代美好幸福的精神家园，这是新时代中国慈善事业发展的一片新的天地，在这个领域内的实践探索有待于进一步深化和发展，让平凡的慈善事业放射出耀眼的精神之光。